Onam is one of the greatest festivals of Kerala. It is the festival, which the keralites celebrate unitedly without the difference of caste and religion. Onam is a time for sports and festivities and in Kerala where one third of the area is low lying, covered with canals, lakes and backwaters, the people take to their boats and country crafts to celebrate. Colourful aquatic festivals are organized along the sacred river Pamba.
Onam is the harvest festival of Kerala. It is also called ‘ Thiruvonam’ and is celebrated enthusiastically every year, for 10 days between the months of August and September.It also marks the New Year for the Malayali Hindus.
Onam Festival of Kerala : After three months of heavy rains, the sky becomes a clear blue and the forests a deep green. The brooks and streams come alive, spitting forth-gentle white foam, the lakes and rivers overflow and lotuses and lilies are in full bloom. It is time to reap the harvest, to celebrate and to rejoice. The harvest festival of Onam corresponds with the Malayalam New Year, Chingam.
Onam is a harvest festival, and celebrates the bounty of nature after a year of hard labour. Elaborate procession of Trichur and spectacular snake boat races on River Pampa mark the merry-making nature of the festival. Women dress up in new saris and heavy jewellery and make elaborate and intricate designs of Rangolis (with coloured rice paste) and Pookkalam (with flowers) in front of their homes. Onam is a celebration of Ten days. People put flower mats in front of their houses, to welcome the King. There will be competition for the laying of flower
The celebration is celebrated to stamp the homecoming of King Mahabali, who once controlled over Kerala. Legend says that Mahabali, who was a devotee of Vishnu and an incredible ruler, when defeated all the 'Devas' or Gods and assumed control over the three Worlds. The Gods froze and moved toward Lord Vishnu, looking for His assistance in overcoming Mahabali and recovering their Kingdoms. In any case, Vishnu would not resist, announcing that Mahabali was his devotee. To commend his triumph, Mahabali played out a 'yajna' and allowed anyone who came, their wish.Vishnu needed to test Mahabali's dedication and went to go to the 'Yajna' as a diminutive person. At the point when requested to express his desire, Lord Vishnu said he just needed that much land which secured his 3 paces. Taking a gander at the little legs of the diminutive person, Mahabali laughed and agreed.
Having his desire in truth, the Dwarf at that point began developing and developing and with only 2 paces, secured the vast majority of what Mahabali claimed. At the point when Mahabali acknowledged there was nothing that the "kid' could cover in his third pace, he offered himself. At the point when Vishnu put his foot on Mahabali's head, the King was pushed somewhere inside the Earth. Be that as it may, seeing Mahabali's liberality, Vishnu conceded him the help of coming back to Earth, to his kingdom and his steadfast subjects, once during a year.
The general population of Kerala commend their King's homecoming with mirth. The first day of Onam is called 'Atham' and the last day is called 'Thiruvonam'. The 10 day time frame is praised with numerous merriments, the most well known being the 'Vallum kali'(Boat races), 'Pulikali' (Tiger moves), 'Pookkalam'(Flower plan), 'Kummati kali'( Mask move) and so forth. The celebrations begin with a motorcade called 'Athachamayam' from 'Thrippunithura' new Kochi, which incorporates a great parade of perfectly adorned elephants, society artists, conceal individuals and so on. During the time of the Kings, this parade was driven by the King of Kochi.
The Onam gala called 'Sadya' is a significant piece of the celebrations and pretty much every house hold attempts to set it up really, as the customary 9-course vegan dinner.
Wearing new garments is, obviously, some portion of the custom. Onam shopping starts on 'Chodhi' and incorporates adornments and garments.
The Hindu Keralites introduce the picture of 'Onathappan',(Vishnu as Vamana), during Onam, in their homes and embellish their homes wonderfully with blooms. At the point when Onam closes, the picture is submerged in a water body. Individuals visit the neighborhood sanctuaries as well, for favors.
The Christian Keralites, as well, observe Onam by putting blooms close to the Bible and eating the Onam feast with the Hindus.
The Onam celebration is so well known and since Kerala seems, by all accounts, to be spruced up as a lady of the hour during these 10 days, the State Government has announced nowadays as 'The travel industry Week' in Kerala.
Importance Of Onam
Chingam, the Malayalam month, brings an a lot of bliss and confirmation. The general population over the province of Kerala commend this celebration with bliss. Onam is essentially a ten-day celebration that starts on Hastham star and finishes on Thiruvonam star. Being a prevalent Hindu celebration, it is an exemplification of abundance, flourishing and wealth. The functions for the celebration of Onam are relegated to review the past so all the future desires materialize.
The celebration of Onam is committed to the King Mahabali who however was an Asur (one with increasingly negative considerations in his brain) by birth yet was a Sur (one with progressively positive contemplations in his psyche) by uprightness. It is said that Kerala never saw a superior time than it saw during the standard of King Mahabali. He was the most simply ruler ever. None of the poor at any point returned with next to nothing from his entryway. The fantasy of King Mahabali says that the ruler relinquished himself alongside everything else he had so as to stand consistent with his words. Along these lines as a reward for his penance he was honored to be recollected by the general population of Kerala and every one of his supporters for forever as Onam celebration.
Meaning of Onam
The word Onam is accepted to have been begun from the Sanskrit word Shravanam which in Sanskrit alludes to one of the 27 Nakshatars or groups of stars. Thiru in South India is utilized for anything related with the Lord Vishnu and Thiruvonam is accepted to be the Nakshatra of Lord Vishnu who squeezed the incomparable King Mahabali to the black market with his foot.
Onam Special
Onam is invited with a differing scope of exercises and celebrated with incredible enthusiasm and excitement. The life of the celebration lies in its social practices with a collection of exercises going from vessel races, move structures, florals, beautiful craftsmanship, nourishment and conventional garments.
Attachamayam
The beginning of Onam is from the parade that begins from Thripunithara in Kochi. The motorcade includes the way of life of Kerala through elephant walks, rhythms, celebration banner lifting, people fine arts, vividly enhanced buoys that delineate scenes in Mahabaratha and Ramayana. Verifiably, the parade way prompts the sanctuary from Thripunithara that is devoted to Vamana the symbol of Vishnu.
Pookalam
The Onapookalam is only a botanical rug that is designed with blossoms and petals. It is loaded up with a few assortments of blooms framing designs on the floor of focal passageways. Ladies organized these blossoms at their homes and in sanctuary premises and enlivened them with lights on the edges or in the center. It is a religious workmanship that includes a great deal of tolerance and inventiveness to mix the shades of petals to shape a botanical craftsmanship. Pookalam is fundamentally the same as Rangoli that is enhanced by individuals in different pieces of India. There are Pookalam rivalries held in all pieces of Kerala.
Dance Forms
The Kathakali, a customary move type of Kerala is in all respects affectionately known by all. Aside from this, there are different moves, for example, Thiruvathira, Pulikali, Kummattikali, Thumbi Thullal, Onam Kali which are performed during Onam.
Thiruvathirakali is a well known dance move structure performed by ladies upon the arrival of Onam. This is joined by Thiruvathira Paattu which are the people tunes of Lord Shiva and Parvati. The gathering of ladies move around the Nilavilaku (a standing light) demonstrating the beauty of ladylike.
Kummattikali, then again, is a hit the dance floor with intensely painted brilliant covers, that delineates Krishna, Narada, Darika and Kiratha. It is most predominant in Thrissur region of Kerala.
Onam Kali is another type of move where entertainers hovers around a light and move to melodies which portray stories from Ramayana.
Pulikali or Leopard move is otherwise called Kaduvakali, is a recreational people work of art of Kerala. It is performed on the fourth Onam day where entertainers paint themselves as tigers in shades of splendid yellow, red and orange and move to the beats of customary instruments like Chenda, Thakil and Udukku.
Vallamkali - The Famous Boat Race
The customary snake vessel race is a fundamental occasion during the celebration of Onam. It incorporates races of different kind, for example, paddled longboats, wind pontoons and conventional vessels of Kerala. Vachipaatu or the vessel tune is sung during the pontoon race to engage the group and empower the canoers. This occasion can be seen on the Pampa River of Kerala.
Onasadya - The conventional blowout
The Sadya, which means meal in Malayalam, is a veggie lover dinner that is served on a banana leaf. There are an assortment of 29 dishes that are laid over the leaf with less or increasingly number. The gala mirrors the soul of Onam with certain things, for example, Rice, Sambar, Chips, Sharkaravaratti, Injipuli, Pappadam, Avial, Olan, Pickle, Dal, Thoran, Ghee, Rasam, Puliseri, Erisheri, Pachadi, Coconut Chutney, Moru and which closures with a sweet, exquisite Payasam.
In specific traditions, a Palmyra tree secured with dry leaves encompassed by a wooden balustrade is raised in the sanctuaries. The tree is then lit with a light that gets torched to fiery remains symbolizing Mahabali's penance. Another custom is the swing thrown from high branches, which has a vital influence in the provincial territories. Young fellows and ladies sing Onapaatu and shake each other on the swings as a type of fun.
यह त्योहार राजा महाबली की घर वापसी के लिए मनाया जाता है, जो कभी केरल पर शासन करते थे। किंवदंती कहती है कि महाबली, जो विष्णु के भक्त थे और एक महान शासक थे, ने एक बार सभी देवों ’या देवताओं को पराजित किया और तीनों लोको पर अधिकार कर लिया। देवता घबरा गए और भगवान विष्णु के पास पहुंचे, महाबली को हराने और अपने राज्य वापस पाने में उनकी मदद मांगी। लेकिन विष्णु ने मदद करने से इनकार कर दिया, यह घोषित करते हुए कि महाबली उनके भक्त थे। अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए, महाबली ने एक 'यज्ञ' किया और जो भी आए, उनकी इच्छा को पूरा किया। विष्णु महाबली की भक्ति का परीक्षण करना चाहते थे और बौने के रूप में 'यज्ञ' में भाग लेने के लिए गए। जब उनकी इच्छा व्यक्त करने के लिए कहा गया, तो भगवान विष्णु ने कहा कि वह केवल इतनी भूमि चाहते हैं जो उनके 3 पगो की नाप को समाहित कर ले। बौने के छोटे पैरों को देखकर महाबली हंसे और सहम गए।
अपनी इच्छा को पूरा करने के बाद, बौना फिर से बढ़ने और बढ़ने लगा और सिर्फ 2 पगो के साथ, महाबली के स्वामित्व वाले अधिकांश हिस्से को नाप लिया। जब महाबली को एहसास हुआ कि "लड़का" अपनी तीसरी पग के लिए स्थान मांगेगा, तो उसने खुद को पेश किया। जब विष्णु ने महाबली के सिर पर अपना पैर रखा, तो राजा को पृथ्वी के अंदर गहरे धकेल दिया गया। लेकिन महाबली की उदारता को देखते हुए, विष्णु ने उसे एक वर्ष के दौरान एक बार, अपने राज्य और अपने वफादार विषयों के लिए पृथ्वी पर लौटने का वरदान दिया।
केरल के लोग अपने राजा की घर वापसी उल्लास के साथ मनाते हैं। ओणम के पहले दिन को 'अथम' कहा जाता है और अंतिम दिन को 'थिरुवोनम' कहा जाता है। 10 दिन की अवधि कई उत्सवों के साथ मनाई जाती है, जिनमें से सबसे लोकप्रिय है 'वल्लम काली' (नाव दौड़), 'पुलिकली' (टाइगर नृत्य), 'पुक्कलम' (पुष्प व्यवस्था), 'कुम्मती काली' (मास्क नृत्य) आदि। त्योहारों की शुरुआत 'थिरप्पुनिथुरा' नई कोच्चि से 'अष्टचम्यम' नामक परेड के साथ होती है, जिसमें खूबसूरती से सजाए गए हाथी, लोक नर्तक, नकाबपोश लोग आदि का भव्य जुलूस शामिल होता है। ।
ओणम पर्व को 'सद्य' कहा जाता है जो उत्सव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और लगभग हर घर में इसे पारंपरिक शाकाहारी भोजन के रूप में प्रामाणिक रूप से तैयार करने की कोशिश की जाती है।
नए कपड़े पहनना, निश्चित रूप से, अनुष्ठान का हिस्सा है। ओणम खरीदारी चोधी से शुरू होती है और इसमें आभूषण और कपड़े शामिल होते हैं।
हिंदू केरलवासी ओणम के दौरान ओणथप्पन (वामन के रूप में विष्णु) की छवि स्थापित करते हैं, अपने घरों को फूलों से खूबसूरती से सजाते हैं। जब ओणम समाप्त होता है, तो छवि एक जल निकाय में विसर्जित हो जाती है। आशीर्वाद के लिए लोग स्थानीय मंदिरों में भी जाते हैं।
ईसाई केरलवासी भी, बाइबल के पास फूल रखकर और हिंदुओं के साथ ओणम भोजन करके ओणम मनाते हैं।
ओणम त्योहार बहुत लोकप्रिय है और चूंकि केरल इन 10 दिनों के दौरान दुल्हन के रूप में तैयार होता है, इसलिए राज्य सरकार ने इन दिनों को केरल में 'पर्यटन सप्ताह' के रूप में घोषित किया है।
ओणम का महत्व
मलयालम माह चिंगम बहुत सारी खुशियां और आश्वासन लाता है। केरल राज्य के लोग इस त्योहार को हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं। ओणम मूल रूप से दस दिवसीय त्योहार है जो हस्थम तारे पर शुरू होता है और थिरुवोनम तारे पर समाप्त होता है। एक लोकप्रिय हिंदू त्योहार होने के नाते, यह समृद्धि और आनंद का प्रतीक है। ओणम के त्योहार के लिए समारोहों को अतीत को याद करने के लिए सौंपा गया है ताकि भविष्य की सभी उम्मीदें पूरी हों।
ओणम त्योहार राजा महाबली को समर्पित है, जिनके जन्म के समय असुर (मन में नकारात्मक विचार) हैं, लेकिन पुण्य का एक प्रतिबंध (मन में अधिक सकारात्मक दिमाग के साथ) है। कहा जाता है कि राजा महाबली के शासनकाल के दौरान, केरल ने इससे बेहतर समय कभी नहीं देखा। वह अब तक का सबसे बुद्धिमान राजा है। कोई भी गरीब आदमी अपने दरवाजे से खाली हाथ नहीं लौटा था। मिथक के राजा महाबली कहते हैं कि राजा ने अपना वादा पूरा करने के लिए अपना सब कुछ साथ छोड़ दिया। इस प्रकार, उनके बलिदान के लिए उपहार के रूप में, उन्हें केरल के लोगों और सभी अनुयायियों द्वारा ओणम त्योहार के रूप में हमेशा याद किया जाता है।
ओणम का अर्थ
ऐसा माना जाता है कि 'ओणम' शब्द संस्कृत के शब्द श्रवणम से आया है, जो संस्कृत में 27 नक्षत्रों या नक्षत्रों में से एक को संदर्भित करता है। भगवान विष्णु से संबंधित किसी भी चीज़ के लिए दक्षिण भारत में थिरु का उपयोग किया जाता है और थिरुवोनमम को भगवान विष्णु का नक्षत्र माना जाता है, जिसने महान राजा महाबली को परलोक में दबा दिया था।
ओणम स्पेशल
ओणम का विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के साथ स्वागत किया जाता है और बड़ी भव्यता और उत्साह के साथ मनाया जाता है। त्यौहार का जीवन नौका दौड़ प्रदर्शन, नृत्य के रूप, फूल, रंगीन कला, कपड़े और पारंपरिक गतिविधियों से लेकर भोजन के साथ सांस्कृतिक प्रथाओं में निहित है।
आत्ताचामायम
ओणम एक जुलूस के साथ शुरू होता है जो कोची से थिपुनीथारा से शुरू होता है। परेड में केरल की संस्कृति को हाथी परेड, ड्रम बीट्स, फेस्टिवल फ्लैग राइजिंग, लोक कला रूपों, रंगीन झांकियों के रूप में दिखाया जाता है, जो महाभारत और रामायण में दृश्यों को चित्रित करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, विष्णु के अवतार, वामन के अवतार को समर्पित मंदिर से थिपुन्निथ्रा के लिए जुलूस का मार्ग।
पूकलम
ओणापुक्कम और कुछ नहीं बल्कि फूलों और पंखुड़ियों से सजा एक फूल बिस्तर है। यह केंद्रीय प्रवेश द्वार के फर्श पर एक पैटर्न बनाने वाले फूलों की कई किस्मों से भरा होता है। महिलाएं इन फूलों को अपने घरों और मंदिर स्थलों पर व्यवस्थित करती हैं और उन्हें किनारे या केंद्र में रोशनी से सजाती हैं। यह धार्मिक कला है जिसमें फूलों की कला बनाने के लिए पंखुड़ियों को संयोजित करने के लिए बहुत धैर्य और रचनात्मकता शामिल है। पुकलम रंगोली से काफी मिलता-जुलता है, जिसे भारत के अन्य हिस्सों में लोगों ने सजाया है। पोक्कालम प्रतियोगिता केरल के सभी हिस्सों में आयोजित की जाती है।
नृत्य का रूप
कथकली केरल नृत्य का एक पारंपरिक रूप है जो सभी को पसंद है। इसके अलावा, अन्य नृत्य भी थे जैसे थिरुवथिरा, पुलिसी, कुममेटिकाली, थुम्बी थुल, ओणम काली, जो ओणम के दौरान किए गए थे।
तिरुवतिराकली ओणम के दिन महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक प्रसिद्ध नृत्य है। इसके साथ थिरुवथिरा पट्टु जो भगवान शिव और पार्वती का लोक गीत है। महिलाओं के एक समूह ने नीलावलाकु (खड़े दीपक) के चारों ओर नृत्य किया, जिसने महिला की सुंदरता को दर्शाया।
दूसरी ओर, कुमारमट्टिकली बहुत बड़े रंगीन मुखौटों वाला एक नृत्य है, जिसमें कृष्ण, नारद, दरियाक और किरात को दर्शाया गया है। यह केरल के त्रिशूर जिले में सबसे लोकप्रिय है।
ओणम कली नृत्य का एक और रूप है, जहां कलाकार रोशनी के आसपास मण्डली बनाते हैं और रामायण की कहानियों को दिखाने वाले गीतों पर नृत्य करते हैं।
पुलीसी या तेंदुए नृत्य को कडुवल्की के रूप में भी जाना जाता है, जो केरल की मनोरंजक लोक कला का एक रूप है। यह चौथे ओणम पर किया गया था, जहां कलाकारों ने खुद को चमकदार पीले, लाल और नारंगी बाघों के रूप में चकाचौंध किया और चेडा, थकिल और उडुक्कु जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों के गले में नृत्य किया।
वल्लमकाली - प्रसिद्ध नौका दौड़
ओणम त्यौहार के दौरान पारंपरिक साँप नौका दौड़ एक महत्वपूर्ण घटना है। इसमें विभिन्न प्रकार की रेसिंग शामिल हैं जैसे कि केरल में लॉन्गबोट रोइंग, स्नेक बोट और पारंपरिक परिभ्रमण। परिभ्रमण के दौरान, वचीपाटू या गीत नावों को भीड़ के मनोरंजन के लिए गाया जाता है और कैनरों को प्रोत्साहित किया जाता है। इस घटना को केरल की पम्पा नदी पर देखा जा सकता है।
ओणसद्या - पारंपरिक दावत
मलयालम में, द सदिया, जो एक भोज है, एक शाकाहारी व्यंजन है जो केले के पत्तों पर परोसा जाता है। 29 प्रकार के व्यंजन हैं जो छोटी पत्तियों या अधिक पर संग्रहीत होते हैं। ओणम को कई वस्तुओं जैसे चावल, सांबर, चिप्स, शकरवरात्रि, एंझिपुली, पापड़म, आँवले, जैतून, अचार, दाल, काँटे, घी, रसम, नाड़ी, हेरड़ी, पचड़ी, नारियल की चटनी, मोरू और आपा के साथ पार्टियों में दिखाया जाता है। मिठाई, दिलकश के साथ समाप्त होता है।
कुछ रीति-रिवाजों में, पाल्मिरा के पेड़ को मंदिरों में लकड़ियों से घिरे बौने पेड़ों से ढंका जाता है। इसके बाद, पेड़ को एक मशाल के साथ जलाया जाता है जो महाबली के बलिदान के प्रतीक के रूप में राख बन जाता है। एक और परंपरा एक लहरा है जो ऊपरी शाखा से निकलती है, जो ग्रामीण क्षेत्र का अभिन्न अंग है। युवा पुरुष और महिलाएं ओनापटु गाते हैं और एक दूसरे को मिराकन कहते हैं।
